То, о чем я давно говорил со своими друзьями, — таки да, началось. В преддверии выборов в Израиле Биби понадобилась очередная операция в секторе Газа. Ведь нужны голоса. Очень кстати начались обстрелы юга, и мы снова идем воевать. Снова наши друзья пойдут на милуим, и снова будет операция, на этот раз не «Литой свинец», а «Защитный столп». Началась она с точечной ликвидации, ведь нужно обрубить голову этой змее под названием ХАМАС. Читать далее
В мае этого года мы (газета «Надежда») опубликовали статью израильского историка Леонида Смиловицкого «Невостребованная память». Он обращался с призывом присылать ему сохранившиеся в семьях фронтовые письма, чтобы уберечь от забвения память о людях, которые их писали. И первый отклик не заставил себя ждать. Отозвалась Ирина Шимчик из Фастова. И рассказала их семейную историю, связанную с фронтовыми письмами. Вот она.
Хая Мусман
Перевод с идиш Олега Вишневецкого и участников клуба «Жизнь идиша» Уманской общины
Ей было сорок четыре, когда умер ее муж. Он ей оставил пятерых детей и магазин в наследство. На похоронах кто-то сказал, что она «вдова под золотой крышей». Она это услыхала и на могиле кричала: «Вдова под золотой крышей все равно вдова».
Затем пришла революция и от «золотой крыши» остались прах и пыль.
Вытянуть детей и вывести их в люди помогла советская власть. Все ее дети выучились, кто на бухгалтера, кто на инженера, свадьбы сыграли и разъехались, мать осталась с младшим, Изей. Он работал инженером на железной дороге. Его жена, маленькая, милая, черноглазая, была зубным врачом. Ее звали «маленькая докторша».
10 октября исполняется два года с того дня, как завершился земной путь — педагога, общественного деятеля, журналиста.
Память о нем жива в городе, лучше которого для него не было, — в Конотопе — и далеко за его пределами,
его благодарно помнят многочисленные ученики,
помнят все, кто хоть однажды общался с ним,
помнят те, с кем делился мыслями, взглядами,
помнят люди, которым помогал — чем мог, в большом и малом,
помнят читатели, которых задевал за живое своими проникновенными материалами...
Он жив во всех, в ком оставил частицу души...
В эти дни евреи всего мира завершают годичный цикл
чтения Торы,
чтобы начать новый.
Пусть свет нашей Книги освещает путь к совершенству,
справедливости и гармонии,
миру и благополучию.
Радуйтесь и веселитесь радостью Торы!
Э.А.
Наш земляк Владимир Лихтеров, бывший главный технолог завода «Красный металлист» (1988 — 1996 гг.), ныне проживающий в Израиле, прислал свой очерк о Конотопе, написанный на основе материалов интернета и личных воспоминаний. Представяем вашему вниманию этот очерк.
Конотоп — город в Сумской области Украины
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Население по переписи 2001 года составляло 91683 человека. Является административным центром Конотопского района (в состав которого город не входит) и Конотопского городского совета, в который, кроме того, входят сёла Подлипное, Комсомольская Коммуна и Лобковка. Город находится на берегу реки Езуч, которая через 12 км впадает в реку Сейм. По городу протекает река Липка, рядом с городом протекает река Куколка. На реках несколько запруд. Через город проходят автомобильные дороги и железная дорога, станции Конотоп и Железобетонный.
Когда завершается сельскохозяйственный сезон, когда зерно собрано в амбарах, не все земледельцы и виноградари счастливы в равной мере. У одного урожай вышел больше и лучше. У другого – результат поскромнее. Не все земельные наделы одинаковы, не одинаковы и их плоды. Человеческая природа устроена таким образом, что преуспевающий богач обычно с высокомерием глядит на бедного собрата. И чтобы избежать этого, Тора требует от всех сынов Израиля, независимо от их материального положения, именно в дни завершения сбора урожая, покинуть свои каменные дома и переселиться в шалаши. В эти дни нет неравенства, нет роскошных дворцов и убогих лачуг. Все равны, все живут в шалашах, которые может разрушить любой сильный порыв ветра.
Дорогие читатели!
Легкого поста всем постящимся, духовной наполненности, множества добрых дел в новом году!
Гмар хатима това!
Э.А.
«Рабби Ханина бар-Папа спросил рабби Шмуэля бар Нахмана: Что означает стих «Прими молитву мою, Господи, в час благоволения»? Ответил рабби Шмуэль: врата молитвы иногда открыты – иногда закрыты, а врата покаяния – открыты всегда. Подобно тому, как микве (бассейн для ритуального омовения) иногда открыт, иногда закрыт, а море – открыто всегда. Так и руки Господа – всегда открыты, чтобы принять покаявшихся» (Мидраш Дварим Раба).
Тайере идн! Дорогие читатели и друзья «ЛЭБНа»!
С приближением Рош а-Шана наедине с собой и Всевышним каждый из нас подводит личные итоги года завершившегося, надеясь получить хорошую запись, которая скреплена будет печатью в Йом-Кипур.
Во всеобщей еврейской истории прошедший год прибавил количество мест и имен скорби нашей: Тулуза, Бургас, оскверненные надгробия на наших кладбищах в Европе и оскорбительные надписи на стенах Яд-Вашем, летящие на наши дома в Святой Земле «кассамы», «Арабская весна», грозящая перерасти в «Исламистскую зиму», запрет обрезания и избитый раввин в Германии, похищенный «Аль-Каидой» американский еврей… К сожалению, список печален.
Но великое терпение и истовая надежда, ведшие наших предков через все препоны, искреннее раскаяние и стремление к совершенствованию себя и мира, добрые дела позволяют достойным ожидать хорошей записи.
Войдем же в этот новый 5773 год с чистыми помыслами и решимостью делать мир вокруг лучше. Хорошего и сладкого всем года, наполненного добрыми делами!
Эмилия Айзенштат