Владимир Минков

Skokie, IL USA

 Есть евреи сефардские и ашкеназийские, горские и грузинские, израильские и советские, американские и немецкие, украинские и одесские, шеамааримские и самаританские, литваки и любавичи, и этот список может быть продолжен до практической бесконечности. И хотя все это похоже на географическое определение мест проживания евреев, не стоит ли за этим что-то намного более серьезное, а именно – различие в интерпретации и применении положений иудаизма – тех положений, которые лежат в основе определения еврейства?

Есть евреи, стремящиеся достичь каких-то политических целей, такие как сионисты и реформисты. Нет ли у них своей интерпретации положений иудаизма в поддержку своих политических целей, и являются ли политические цели частью определения еврейства?

Есть евреи художники и актеры, ученые и инженеры, сапожники и портные. Нет ли у них  уникальной, возможно даже подсознательной, профессиональной интерпретации иудаизма, что делает еврея-профессионала отличным от нееврея-профессионала?

Читать далее →

5 мая 2012 года в г. Конотоп после длительного перерыва приехал Полтавский общинный театр «А идише мазл» (режиссер Вячеслав Бурлака). Новый спектакль, который игрался полтавчанами всего лишь во второй раз, поставлен по пьесе З. Сагалова «Танго-33» и рассказывает о судьбе, дружбе и трагедии двух великих режиссеров – украинца Леся Курбаса и еврея Шломо Михоэлса.

Проникновенная, искренняя игра актеров способствовала тому, что полтавчанам в очередной раз удалось подарить своим благодарным зрителям чудо настоящего искусства.

На фото — фрагменты спектакля и благодарные зрители.

Читать далее →

Коли відходять у високість високі люди, яких знав особисто, це не просто трагедія. Ще й неможливість змиритися з втратою на землі, але й віра в те, що кращі потрібні там, угорі. Людина не померла, а просто змінила свій дім.

Редактор єврейської газети «ЛЕБН» Григорій Ізраїльович Айзенштат був втіленням інтелекту, ерудиції, інтелігентності, високої культури, вихованості. Усі ці якості він щедро передав і дочці Емілії, і онуку Іллі, з якими –  разом з дружиною Кларою – крокував обруч до останніх днів. Це був стрижень сім’ї, її оплот і надія. А ще – «бессребреник». Дуже гарне російське слово, що відображає суть цієї людини. Вирісши далеко не в багатстві, Григорій Ізраїльович ніколи не ганявся ні за копійкою, ні за модою. Одягався скромно. Того ж навчав і дочку. Коли Міла збиралася у першу подорож до Ізраїлю, батько дав настанову: «Не накуповуй ніякого непотребу. Привозь нові знання й цікаві враження». Останніми роками всі вільні кошті вкладав у інтелектуальний розвиток онука, зокрема, у книжки, комп’ютерну освіту, вивчення іноземних мов тощо. І мені також подарував дуже цікаву, оригінальну, пізнавальну книжку «Кулінарний мідраш» – симбіоз єврейських національних традицій, дотепних віршів і кулінарних рецептів єврейської кухні. Читать далее →

28 декабря 1994 года вышел первый номер Конотопской еврейской газеты «ЛЭБН». А 5 мая 2012 года (в СССР эта дата была Днем печати) стало отправной точкой для новейшей истории «ЛЭБНа», когда на просторах интернета появился наш сайт. Мы попытаемся продолжать лучшие традиции газеты, девиз которой «Все люди – братья» стал не просто слоганом, а смыслом этого издания.Приглашаем вас продолжать историю «ЛЭБНа» вместе с нами. Ждем ваши статьи, материалы, предложения, ваше видение того, каким нужно быть нашему электронному изданию. Адрес для писем: lebn.konotop@gmail.com

Вы также можете воспользоваться формой обратной связи или гостевой книгой.

С уважением и надеждой на сотрудничество,

Эмилия Айзенштат

Дорогие читатели!

Нашему электронному  изданию всего несколько дней, оно растет «не по дням, а по часам», и я очень благодарна, что друзья газеты  моментально реагируют на  мои личные сообщения и просьбы направлять нам свои статьи и материалы для публикации. Для того, чтобы газета сохраняла свое уникальное лицо, мы ожидаем оригинальные авторские материалы  по самым разным темам.

Мы хотим продолжать рубрики «ЛЭБНа»: «Наши ценности», «Знаменитые евреи», «Чтобы помнили», «Беседы с мудрецом», «Творчество наших читателей».

Обращаюсь к конотопчанам и нашим друзьям, живущим в Израиле, США, Германии, других странах: рассказывайте о своей жизни, делитесь воспоминаниями, впечатлениями.

Нам всем нужно это общение!

                                                                                                                                                                     Искренне ваша,

Эмилия Айзенштат

By Robert S. Sherins

Vice-president, Polish Genealogy Society of California

March 25, 2004

There are several versions of the origin of the town named Konotop, (aka Konotip). The exact date of first inhabitation is not known, but the Siveriany Tribe settled there during the middle ages, possibly from the 6th century.

They were involved in agriculture. A second version of the origin dated from the time of the Kievan Rus in the 12th century. Pottery shards of the type made by the Kievan Rus have been discovered in excavations near Konotop, which indicated early Kievan Rus inhabitation of the region. Another version began in the 13th century when the Tatars called the place Konotople because of the swamps, where many invaders had died during the invasion of Russia.

According to the Polish historical version, Konotop was established under Polish rather than Russian rule. Historical documents about the origin of Konotop were discovered in the Archives of Warsaw. Those documents were given to the Konotop museum in 1965. They revealed that Wladislaw IV Vasa, son of King Sigismund III, gave Mikola Cetisotu the regional lands of Konotop, which included the towns of Konotop, Gorodische, and Ezuch, for “services rendered to the Crown.”

Читать далее →